潤漬蒼生

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商品簡介


石油危機之後,下一個危機就是水!
如果把地球的水濃縮成100公升,能用的淡水,只有3cc
我們彈指間一按抽水馬桶,那水量是缺水國家每人單日賴以活命的用量!
台灣已是全球排名第十八位的缺水國家!
台灣西南沿海的地平線,正一寸寸消失中……


全球水資源日益減少,水需求卻日益增加,在亞洲,在歐美,在中東,對此有深刻覺知的國家,已經起而行動,因為誰也不願看到未來「地球上最後一滴水將是人的眼淚」。在慈濟史裡,水的「被疼惜」,已經盪開了一片十分廣遠的實踐水域,水的修行一以貫之,貫通著一條潺潺流動的精神水脈。


 


一位生長在非洲西岸迦納的女孩,每天從水坑裡取滿八桶的家庭用水,需花六個小時。她沒有時間上學。水坑非常污穢,女孩慢慢舀起一瓢後,必須等水從坑中緩緩滲出、沈澱污泥,才能再一次舀取。
滲出極慢,她用生命等候水。
她比世界上的許多孩子都更知道,水是生命之源。她可以沒有上學、沒有玩伴,但家裡不可以沒有水。當地球上先進國家的孩子,在一筆一劃學寫字、一口一聲學語言,她正蹲在水坑旁,一瓢一瓢看著水從大地泌出,一點一滴聽到水最真實的聲音。
水資源日益減少,水需求日益增加,在亞洲,在歐美,在中東,對此有深刻覺知的國家,已經起而行動,因為誰也不願看到未來「地球上最後一滴水將是人的眼淚」。惜水就是惜台灣,台灣水資源發展至今三百多年,已不再是先民對抗蠻荒、以求生活溫飽的「治水」工程,而必須逐漸演變為與大地生態長相廝守,發展出「利水、愛水、親水」的新惜水文化。
在四十歲的慈濟史裡,水的「被疼惜」,這個非常單純的內蘊,已經盪開了一片十分廣遠的實踐水域。無論國內或海外,慈善、醫療、教育、人文……,水連結了慈悲與智慧的學習,法譬如水,水是身心的修行。以水的意象來看慈濟,從證嚴法師,而靜思精舍,而慈濟志業體,而慈濟志工,水的修行一以貫之,貫通著一條潺潺流動的精神水脈。

本商品詳細介紹

<推薦人的話>慧命之水/證嚴法師

《無量義經‧德行品》中,八萬以上的大菩薩、大比丘、天、龍、國王、臣民等,齊聚靈鷲山,請求釋迦牟尼佛大轉法輪。現場的聽眾們首先歡喜讚歎佛德莊嚴:「爾乃洪注無上大乘,潤漬眾生諸有善根,布善種子遍功德田,普令一切發菩提萌,智慧日月方便時節,扶疏增長大乘事業,令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提,常住快樂微妙真實,無量大悲救苦眾生。」大眾稱歎佛法如水,能夠消滅眾生的身心熱惱,令眾生解脫凡夫的愚迷,找回清淨的本性,有一天就能同登佛地,達到不生不滅的快樂。

法譬如水,水在天地中,萬物都不能沒有水。

水的循環在我們的大空間裡,實在很重要。這個大空間若缺少水分,天地萬物就無法保持和諧的狀態,也就是佛經中說的「地、水、火、風四大」其中的「水大不調」。

樹木、花草的生長需要水,人類賴以維繫生命的五穀雜糧需要水,但是從媒體報導上得知,地球上許多地方都是缺水、乾旱,連帶在那裡生活的人們是多麼辛苦!

光說慈濟人目前仍持續關懷的大陸甘肅,他們往地下挖不到水,企求河水、溪水也不可能,一口氣要活下去就是靠雨水──每年短暫的雨季,雨水順著屋頂流下,人們趕緊找出所有能夠裝水的大缸、小盆、小桶,儲得一口水,便是爭得多一絲活命的希望。

影片中,甘肅人民種植玉米,這是大自然少數耐旱耐瘠土的作物,老人、婦女提著一小桶珍貴的水,配給似的一株玉米澆一小杯水,滋潤一下,像照顧嬰兒一般的愛憐,全心全意等待收成。至於收成,又是怎麼樣的情形呢?一株玉米頂多只能結兩個穗,兩根米實並不豐潤的辛苦結晶;玉米的生長如此艱難,得以想見,人民的生活就更苦了。

當地青壯男性,大多到外地謀求出路,做苦工掙錢貼補家用。留在山上的女人,一生就只能圍繞著「取水」的宿命打轉,日復一日,年復一年,喘息著下山、上山,喘息著上山、下山,望不完的黃土,望不盡的迢迢路遠。

想一想,我們該不該用感恩心來過日子?該不該真心珍惜我們生存的空間?

所以,「水」很重要,人的生命不能沒有水。我們的「慧命(智慧的生命)」也不能缺少水──法水;人要受教育,知禮儀、識廉恥,才能真正做成一個「人」,若是脫離人性,遺失倫理道德,慧命也就夭折了。

道德的標準在哪裡?在一個「愛」字。因為愛,慈濟人從環保工作中落實紙類回收,減少樹林砍伐的機會;因為愛,慈濟建構「綠色建築」,回收雨水再利用、鋪設連鎖磚涵養水分,從水的源頭開始,細心呵護;因為愛,老老、小小的慈濟人一起在生活中推廣惜水觀念,老阿嬤說「水是大生命」,人們如果不珍惜水,以後就沒水可喝了。是的,連老人家都有「永續經營」的智慧,難道你還能裝作不知道嗎?

大地美麗的水、清洗的水,佛法如水,洗滌你我身心垢穢;久旱之後的水、解渴的水,佛法如水,給予我們智慧,讓我們靜下心來聽到了水的歡唱與嗚咽,發出行動為保有它的生命而努力。從外太空看地球,因為有了水,所以和其他星球的存在意義完全不同。

根據科學家執行火星探測發現,火星上似乎有冰,也就是水的另一種形態,於是人類樂觀的相信有一天能移民火星,繼續有浪費不完的資源、破壞不盡的大地,享受不完的美好日子。或許吧,但那應該是在多少年後?趕得及人類自取滅亡、將地球毀傷殆盡之前嗎?我很懷疑。

與其妄想未來,我們不如把握現在,慈濟推動環境保護行之多年,可喜的是,已帶動不少人投入環保回收工作。大家在「做」的當中,體會出為何而做的真義,同時也把「愛護」的觀念無限延伸,去關懷人與人、人與大地、人與一切萬物,最終的受惠者則是每個人自己,身體健康了,心靈安定了,環境也整潔了。

《無量義經‧十功德品》佛陀說法之後,「爾時三千大千世界六種震動,於上空中復雨種種華,天憂缽羅華、缽曇摩華、拘物頭華、分陀利華。又雨無數種種天香、天衣、天瓔珞、天無價寶,於上空中旋轉來下,供養於佛及諸菩薩聲聞大眾。天廚、天缽器、天百味,充滿盈溢,見色聞香自然飽足;天幢、天幡、天幰蓋、天妙樂具,處處安置。作天伎樂,歌歎於佛。」

花香圍繞的天堂境界,清淨美好的極樂淨土,不只是在佛經中,只要你我投入一分心力,要在人間實現天堂妙境並不難。這麼好的事,你怎麼能不一起來呢?

本商品規格

作者 潘煊
ISBN 9789573257813
包裝 平裝
頁數 304
出版商 靜思文化.遠流出版聯合出版
 

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