佛典系列

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法譬如水--慈悲三昧水懺講記(中篇) 英文版
$13.00
唐朝悟達國師造《慈悲三昧水懺》又名《水懺》,闡釋業力與懺悔的力量。《水懺》文中,將修行人在修行路上所遭遇無數無盡的煩惱及障礙分類、細數,並揭示透過實踐懺悔法門終能滅除障礙。

證嚴上人以長達五年的時間宣講《水懺》,集結而成 《法譬如水》共三冊。上冊開宗明義簡介懺悔法門,並講述如何經由履行懺悔而修持〈滅障七心〉。中冊涵蓋〈懺煩惱障〉;每章節起始選錄一段《水懺》原文,以灰底設計凸顯之,緊接著陳述證嚴上人的講述。期許此英文版的出版對全球的修行者有所啟發,也期望眾人透過共修研讀及修行此懺悔法門,不僅自淨其心且淨化世界。 Learn More

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八大人覺經講述-25開軟精裝
$15.00
此次出版,是為法的流通,善的循環,愛的回饋。
集眾人之心力,專業之設計,呈現精品的質感,力求親民的價格。

上人期勉,《八大人覺經》的經文很短,從開始的苦難,到過程的方法,
一直到最後的解脫,都不離經文中提到的八件事情。
大家若能背誦,好好受用、運用智慧度化眾生,
自然能夠福慧雙修、智慧如日、慈悲如月,永遠光明,
更能「令諸眾生,覺生死苦」! Learn More

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三十七道品講述25開軟精裝
$17.00
「三十七道品」不是一部經,是佛教修行的次第,
是趣向解脫的方法、獲得證悟的道路,共有三十七項修道要目。
證嚴上人於此講述中,首次以三理四相闡述生命大自然的法則,將器世間的「三理」──生理、心理、物理;佛法中的「四相」──生老病死、生住異滅、成住壞空;呈現「理、相」融合,完整又精闢地剖析,
在變中如何展現不變的菩薩精神。
這與許多佛學辭典所言雖然相異,但因為 上人的解說直指生命核心,故成為慈濟人耳熟能詳的說法。
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《藥師經講述》(三冊/套)16開軟精裝
$60.00
證嚴上人講述《藥師經》共三次。
第一次講述於一九七三年十月,在花蓮靜思精舍,那年娜拉颱風災情慘重。
第二次講述於一九八四年五月,在吉林路臺北分會,那年 上人開始籌建慈濟醫院、募人募心募款。
第三次講述於二○○一年七月,在花蓮靜思精舍,時跨千禧年,
上人感於倫理道德失序,人際間關係緊張,充滿對立、衝突、紛爭、冷漠,
自二○○一年起,在早課時間,復闡述《藥師經》。
本次經藏結集,編纂團隊
選用二○○一年開示稿,作為編纂依據。
因二○○一年開示場次最多,內容也因慈濟四大志業
陸續開枝展葉,所涵蓋的層面廣闊深遠,
上人所舉之佛典故事、慈濟美善、社會事件、人間百態,更豐富貼切。

全文因為有原始錄音帶重新逐字聽校,內容更為精確完整。
編纂團隊恪遵「信達雅」之原則,
謹遵 上人開示脈絡與語境,取其「信實」;
依文字承載之義理與順暢,求其「通達」;
依閱讀之鑑賞與領受,精其「雅正」。


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無量義經講述-25開軟精裝
$33.00
《無量義經》為「靜思法脈,慈濟宗門」所依循的重要法藏。

上人早期在小木屋刻苦自修,拜誦《法華經》之際,感受到《無量義經》靜寂清澄之境界,更堅定實踐「人間菩薩」的理念。

上人說:「用心研讀經文釋義,令我瞭解,佛菩薩的精神就在人間,也更促使我決定將佛法運用在人間……」

《無量義經》譬如一種子,因著 上人的不斷開示,菩提道芽撒遍全球,百千萬億人間菩薩,輾轉相生乃至無盡量。

慈濟四大志業八大法印,秉慈運悲,應眾而設,
具體實踐無量義的精神,開創行菩薩道的法門。

上人曾說「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫」十六個字,每天都在他腦海中浮現!慈濟就是依照這十六個字走過來,只要做到這十六個字,成佛就不難!

本次編纂結合一九七二年及一九七三年,佛七法會開示《無量義經》內容,將兩次開示之義理與觀念,去重複、使通順,以不失 上人語意、語感為準則,編輯成書。 Learn More

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法譬如水──慈悲三昧水懺講記(上篇)英文版
$12.00

《法譬如水──慈悲三昧水懺講記》(上篇)目錄


【序分】


第一章 作懺緣起


第二章 開宗明義


  第一節 開啟懺悔法門


  第二節 《水懺》之名


  第三節 轉惡緣為善緣


  第四節 慈濟是慈悲道場


第三章 入懺



【正宗分】


第一章 起懺


  第一節 起罪之因


    之一 凡夫愚行


    之二 造逆破戒


  第二節 滅罪之緣


    之一 禮敬三寶


  第三節 罪出三障


第二章 滅障七心


  第一節 七心總論


  第二節 慚愧心


  第三節 恐怖心


  第四節 厭離心


  第五節 發菩提心


  第六節 怨親平等


  第七節 念報佛恩


  第八節 觀罪性空


  第九節 三塗苦報無代受


  第十節 發露懺悔不覆藏

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無量義經
$12.00

靜寂清澄,志玄虛漠;守之不動,億百千劫


認識慈濟的人,需要閱讀慈濟精神的內涵
尚未認識慈濟的人,更應來了解人生大道

上人曾昭示:慈濟精神即法華精神,法華精髓即《無量義經》。《無量義經》經文優美,簡明扼要,甚為上人所推崇,並與慈濟有不凡之因緣,更重要者,此經乃菩薩大道之指也。


 

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無量義經偈頌
$15.00

證嚴上人以其悲天憫人之宗教家胸懷,服膺上印下順導師「為佛教、為眾生」之慈示,秉持「佛法生活化,菩薩人間化」之理念,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,漸次開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工」之「四大志業、八大法印」。事理相融、以淺喻深暢佛本懷,善導大眾心存菩薩大愛,落實佛法於生活中,帶動付出無求同時感恩之風氣,達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。




內容簡介:


數十年前,證嚴上人未出家時,曾於臺東友人家中見及一部日文版《法華經大講座》,從中初次接觸《無量義經》,研讀後深受感動,心生歡喜,遂字字抄錄下來。其後又託人自日本請回一套《新釋法華三部經》,整部經共分為《無量義經》、《法華經》與《觀普賢經》,即是現今佛教徒所熟知的「法華三部」。


在用心研讀《無量義經》後,上人對經中法理──「靜寂清澄,志玄虛漠;守之不動,億百千劫;無量法門,悉現在前;得大智慧,通達諸法」等經句體悟甚深,從心攝受佛說「一生無量」的道理,體會到佛菩薩的精神就在人間,因此視此經為與此生心志相契之經典。皈依印順導師時,導師勉示上人「為佛教,為眾生」,這一念心一啟發,會合法理,猶如種子落土,促使上人畢生致力落實佛法在人間的理念,此為靜思法脈的法源,也是慈濟宗門的精神依歸。


民國六十一至六十二年間,即上人創辦「佛教克難慈濟功德會」後六年,首次宣講《無量義經》,十年前已由慈濟文化出版社匯編出版,內容精闢講述法理,並多以當下慈濟志業事項作譬喻佐證,彼時慈濟志業方處草創時期,方向僅止於慈善工作,舉步維艱,講述內容詳實反映當下時空中,上人創立慈濟初期所觀察、體會到的人、事、物、理。


在慈濟宗門建立的過程中,上人時時提醒弟子要步步依循《無量義經》的精神,體會其法理精髓,行經不輟。今日,慈濟四大志業──慈善、醫療、教育、人文,與八大法印──國際賑災、骨髓捐贈、社區志工、環保,發展已臻齊備。回顧慈濟四十餘年力行四法八印之事相,足跡遍及五大洲,秉持大愛精神,濟貧救苦不分國界、種族、宗教,與《無量義經》法理相印證,在在皆體現靜思法脈、慈濟宗門所秉持「事理融合」的修行理念。                      


二○○七年,慈濟創立四十一週年之際,上人難掩心中感動之情,頻頻感恩全球慈濟人的付出,同時也省思自我修行的初衷,不禁慨歎此生當中,自認「為眾生」已盡心力,但心中始終牽掛對「為佛教」的理想還有所虧欠,內心殷切期望佛法能更開闊地推廣於人間,盼靜思法脈、慈濟宗門能為傳承佛法盡一分心力。


上人隨順當下時空因緣,即於2008年3月至2009年1月,在每日清晨教示弟子的「靜思晨語」中,透過講述〈無量義經偈頌〉,再次深入闡釋《無量義經》之法義。宣講方式以逐句講解偈頌文句,闡釋「無量義」之法理為主;同時上人也涵攝《法華經》等其他經典法義,加上個人修行體悟,融合出獨特心得,作為講經之輔助。故編輯體例上,形成「解經」與心得「手札」二種文體交織呈現的狀態,使全文閱讀層次豐厚而具新意。


 從《無量義經》至《無量義經偈頌》付梓,世界已邁入不同世紀,全人類的生活型態正歷經劇烈變遷,慈濟志業的發展亦緊隨著時代脈動,更加殷勤踏實,各地何處有災難,「藍天白雲」總是及時湧現,那一分真誠的膚慰、付出,已形成現今世界安定苦難人心的重要力量。在《無量義經偈頌》一書中,上人不斷地透過這四十年間慈濟志業各事相來印證佛法義理,就是為了要引導大家更清楚了解靜思法脈、慈濟宗門的修行道路,以及學佛修行者的時代使命。

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三十七道品講義(下)
$10.00

三十七道品為三十七項深廣奧妙的修道要目,是佛法精要基礎,也是人生轉迷為悟的關鍵。證嚴法師以其入世法業的深切體悟,開示大乘無上法門的修行要義。書中闡述經論,淺白通俗,舉例平實詳贍,用以印證當今社會現象,足以發人深省,亦使法理有另一種面貌的呈現。

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三十七道品講義(上)
$10.00

三十七道品為三十七項深廣奧妙的修道要目,是佛法精要基礎,也是人生轉迷為悟的關鍵。證嚴法師以其入世法業的深切體悟,開示大乘無上法門的修行要義。書中闡述經論,淺白通俗,舉例平實詳贍,用以印證當今社會現象,足以發人深省,亦使法理有另一種面貌的呈現。

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